Przykladowy projekt Presbiterium

1. Ofiarowanie: Charakterystyczne, wygiete zagle za obrazem przedstawiajacym Najswietsze Serce Jezusa symbolizuja Jego rece, a sam ich ksztalt naprowadza nas na trop ofiarowania – Jezus oddaje je wiernym.

2. Cialo Chrystusa: Jasny okrag na posadzce pod oltarzem to symbol Cial Jezusa Chrystusa – Hostia, która spozywalismy podczas komunii swietej. Oznacza miejsce, w którym dokonuje sie przemiana.

3. Centrum: Najwazniejsze miejsce. Miejsce, w którym kaplan jako pasterz i przewodnik prowadzi msze swieta.

4. Horyzont: Widzialna granica pomiedzy ziemia a niebem, tym co ludzkie a tym co boskie. Linia konczaca obicie scian marmurem stanowi widzialna granice pomiedzy swiatem doczesnym a wiecznym.

Jak pokazac to czego nie widac golym okiem? Jak przedstawic to co niematerialne w rzeczywistym ujeciu? Jak doswiadczyc poczucia swietosci w materialnym swiecie?

{gallery}galeria/2012/noweprezbiterium{/gallery}

Idea. Platonskie pojecie Idei ociera sie o metafizyke i definiuje ja jako niematerialny byt, który nie jest nam bezposrednio dany. Idee sa niematerialne. Istnieja poza rzeczywistoscia, w której zyjemy; zajmuja odrebna sfere. Sa wieczne i nieruchome. Pod kazdym wzgledem stanowia wiec byt doskonaly. Swiat idei jest zbudowany hierarchicznie. Na samym jego szczycie znajduje sie idea dobra-piekna. Idee pokazac mozna jedynie poprzez wyszukany, oryginalny i niespodziewany pomysl, na którym oparta jest architektura, zarówno pod wzgledem budowy jak i tresci.

Objawienie. W wierze katolickiej objawienie zwiazane jest ze spotkaniem Boga osobowego (namacalnego), który ukazuje sie jako Stwórca i Zbawiciel, zapraszajac wybranych, pojedynczych ludzi czy zespól – jak 12 Apostolów – aby przez nich zaprosic wszystkich ludzi, by stali sie dziecmi Bozymi, Ludem Bozym. Ukazanie wlasciwego znaczenia prezentowanej, namacalnej formy architektonicznej poprzez zawarta w niej tresc. Z ZYCIA PARAFII NOWE PREZBITERIUM

Znaczenie. W najogólniejszym ujeciu to pojecie, które laczy to, co rejestrujemy naszymi zmyslami z jakims symbolem. Znak, zdanie, ksztalt, gest, czy dzwiek nie maja znaczenia, jesli nie odnosza sie do czegos, co jest nam znane. Wlasciwe rozumienie znaków i symboli jest droga do zrozumienia glównej Idei.

Forma. W dziedzinie sztuki oznacza te jej wlasciwosci, które zwiazane sa z ksztaltem (np. rzezba, architektura), konstrukcja (ukladem) zapisu (np. architektura, poezja, powiesc, muzyka). Nie majac bezposrednio wplywu na tresc dziela sztuki, decyduje jednak o wyborze sposobu, w jaki dzielo sztuki jest rejestrowane i przekazywane odbiorcy. Forma to widzialny ksztalt tresci – taka interpretacje podal malarz Ben Shahn. Rudolf Arnheim zas twierdzil: Postrzegajac ksztalt, zawsze swiadomie lub nieswiadomie przyjmujemy, ze ksztalt ten cos przedstawia, a wobec tego, ze jest forma jakiejs tresci. Zatem wg drugiej definicji forma nazywa sie to, co jest bezposrednio dane zmyslom – forme widzimy lub slyszymy i dzieki niej odczytujemy sens dziela. Przykladowo w poezji brzmienie slów jest forma, natomiast ich znaczenie – trescia. W architekturze ksztalt jest forma a uklad i wzajemne oddzialywanie elementów trescia. Umiejetne zawarcie tresci w formie jest niezwykle wazne a zarazem niezmiernie trudne. Szczególne ujecie idei oraz symbolizmu w odniesieniu do kosciola jest szczególnym wyzwaniem równiez ze wzgledu na sama jego istote, którego sensem jest symbolika i wiara.

Opracowanie: Biuro Projektów EKOTEKTURA – ekologiczna architektura